Μετά από τη Θύελλα: prequel, ο Νίκος Καμπασελέ συνεχίζει τη γοτθική του σειρά κόμικ με τη Β΄ έκδοση του Θύελλα 1 και τις νέες περιπέτειες της καπετάνισσας Θύελλας. Ταξιδεύοντάς μας στο μακρινό 10.018 μ.Χ., με ολόκληρη «τη γη να είναι ένα κράτος, με μια θρησκεία», και τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο IV να έχει αναγορευτεί σε παντοκράτορα, που καταδιώκει τους πιστούς. Αυτοί καταφεύγουν σε διαστημικά μοναστήρια για να υπερασπιστούν πίστη, αγίους κι εικόνες και τον αντιμάχονται με επικεφαλής την καπετάνισσα Θύελλα. Επειδή όμως «αμείλικτα ο χρόνος κυλά, σε σπείρες μας γυρίζει, πάντα μπροστά σε νέα ήθη και νέες εποχές, μα στους ίδιους πάντα πολέμους», η απέθαντη αυτοκράτειρα Θεοδώρα, με τον στρατό των βρυκολάκων που διαθέτει, ζητά να πάρει την εκδίκησή της από τον παντοκράτορα ηγεμόνα για την εκπαραθύρωσή της από προκάτοχό του στον θρόνο, με τη Θύελλα και την ομάδα της στο πλευρό της.

Οι ήρωες της γοτθικής σειράς κόμικ Θύελλα 1 του Νίκου Καμπασελέ, στη Θύελλα 2 – Βασιλεύουσα αναλαμβάνουν δράση, το 10.020 μ.Χ, δυο χρόνια δηλαδή μετά την επιστροφή στην κανονικότητα ꟷτην επιστροφή δηλαδή των εικόνων και την αποκατάστασή τουςꟷ χάρη στην απέθαντη αυτοκράτειρα Θεοδώρα που επέστρεψε με τον στρατό των βρυκολάκων της στη γη και κυβερνά τη μοναδική αυτοκρατορία. Η καπετάνισσα Θύελλα αποβιβάζεται με τον δικό της στρατό μαχητριών στη Βασιλεύουσα, συνοδευόμενη από τη μοναχή Κασσιανή, η οποία με τη συνδρομή των λειψάνων της Αγίας Αικατερίνης και στίχους από τους Ψαλμούς του Δαβίδ, θα καταφέρει να λυτρώσει τη Βασιλεύουσα από την αυτοκράτειρα Θεοδώρα και τα βαμπίρ της που πίνουν συστηματικά το αίμα του λαού. Όργανα της εξουσίας, απαγορεύσεις κυκλοφορίας, τιμιοξυλίτες, βασιλικά ανάκτορα, υπόγειες στοές και «άγιοι πόλεμοι» πρωταγωνιστούν στη Θύελλα 2 – Βασιλεύουσα, το σενάριο της οποίας κλείνει με την πληγωμένη καπετάνισσα Θύελλα και την ομάδα της να αποχωρούν από τη γη, έχοντας συνείδηση ότι πρέπει να δώσουν μια ευκαιρία στη δημοκρατία και, κυρίως, στην ειρήνη, την οποία, αν παραμείνουν ως μαχήτριες που είναι, το μόνο που θα καταφέρουν θα είναι να μπερδέψουν τους ανθρώπους, όμως, όπως λένε, «ο κόσμος χρειάζεται ειρήνη για να γιατρευτεί».